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《细讲弟子规》第20集课程复讲 |
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尹水文学长 |
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一、如何灵活应用“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”这句经文？
“长者立，幼勿坐”。当长辈站着的时候，晚辈我们不要坐，等长辈叫我们坐了我们再坐，这是进退之礼。学礼仪也要学得灵活，不可以学呆了。比如在一些公众场合，如厕所、电梯里，我们看到长辈来了，我们要不要行礼？那就不用了，打个招呼就好了。所以我们要顺势而为，因地制宜。
“长者坐，命乃坐”。有一位老师到一个单位去，跟当地的负责人在谈话，对方是个女性。结果站了很久，这个女性她就坐下来，一坐下来，我这个朋友因为她是长辈，“长者坐，命乃坐”，但是长者没有说，他还是继续站着，这位长辈她都必须头一直仰着。突然这位长辈觉得头很酸了，她说：你坐下来吧！我的头都快受不了了。当我们看到别人已经在那里仰头而望了，不等长辈叫你坐，你就很自然的坐下来。所以学不可以学呆。
二、“尊长前，声要低，低不闻，却非宜，近必趋，退必迟，问起对，视勿移”要如何引导孩子做到？
“尊长前，声要低”。在尊长前面声音也要放低，不然会影响到长辈他们的谈话。现在的孩子对于什么时候应该讲话，什么时候不应该讲话，这个分寸的拿捏比较缺乏。往往一群孩子遇到一起，就控制不住，大吼大叫，都快闹翻天了。这个时候我们长辈要适时去制止，不然等他都已经习惯，就很难再把他导正过来。
“低不闻，却非宜”。假如跟长辈讲话都讲不清不楚，那就很失礼，所以跟长辈讲话，要让长辈很清楚我们在说什么。
“问起对，视勿移”。讲话的时候眼睛要看着对方，看着长者。当孩子对人讲话眼睛都不专注，代表他的心没有恭敬，很浮躁。所以这些小细节，都需要我们为人长者好好用耐性去教导，慢慢让他能循规蹈矩，处处替人着想。
“近必趋，退必迟”。遇到长辈要快步上前，不要让长辈等太久；等跟长辈谈完话了，我们要离开，就慢慢退几步，然后再走出去。
三、“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”是什么意思？
这个“诸父”跟“诸兄”，在古代它的意思是指伯伯、叔叔，可以延伸到像舅舅，就是长辈，伯伯、叔叔、舅舅这一辈的；“诸兄”，堂兄弟、堂姐、堂妹，还有表兄弟、表姐、表妹这些亲戚关系。我们可以回想一下，这些叔叔、伯伯也都是伴着我们、照顾我们成长，也不知道曾经抱过我们多少次，在心里面祝福我们健康成长，也都是很关怀我们。俗话说，“受人点滴”也要“涌泉相报”，有这样的态度人生才厚道，人生才会充满欢喜。
这个“诸父”除了指有亲缘关系之外，我们可以把它解得再广泛一点。“诸”可以当众人，也就是侍奉任何一个人的父母，我们都要有恭敬之心；对待任何人的兄弟姐妹，我们也要有爱心，也要关怀。当我们是用这样去解，整个心胸就会非常开阔，量大福也就大。
感恩诸位学长，我的复讲结束了，谢谢大家。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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